1 - Ninguém
nasce mulher: torna-se mulher. Nenhum destino biológico, psíquico, econômico
define a forma que a fêmea humana assume no seio da sociedade; é o conjunto da
civilização que elabora esse produto intermediário entre o macho e o castrado
que qualificam o feminino
Na década
de 1960, a proposição de Simone de Beauvoir contribuiu para estruturar um
movimento social que teve como marca
a) ação do Poder Judiciário para criminalizar a violência sexual
b) pressão do Poder Legislativo para impedir a dupla jornada de trabalho
c) organização de protestos púbicos para garantir a igualdade de gênero
d) oposição de grupos religiosos para impedir os casamento homoafetivos
e) estabelecimento de políticas governamentais para promover ações afirmativas.
a) ação do Poder Judiciário para criminalizar a violência sexual
b) pressão do Poder Legislativo para impedir a dupla jornada de trabalho
c) organização de protestos púbicos para garantir a igualdade de gênero
d) oposição de grupos religiosos para impedir os casamento homoafetivos
e) estabelecimento de políticas governamentais para promover ações afirmativas.
2- A Unesco condenou a destruição da antiga capital assíria de Nimrod,
no Iraque, pelo Estado Islâmico, com a agência da ONU considerando o ato como
um crime de guerra. O grupo iniciou um processo de demolição em vários sítios
arqueológicos em uma área reconhecida como um dos berços da civilização.
Unesco e especialistas condenam
destruição de cidade assíria pelo Estado Islâmico. Disponivel em:
http://oglobo.globo.com. Acesso em: 30 mar. 2015 (adaptado).
O tipo de atentado descrito no texto tem como
consequência para as populações de países como o Iraque a desestruturação do(a)a) homogeneidade cultural.
b) patrimônio histórico.
c) controle ocidental.
d) unidade étnica.
e) religião oficial.
3- Um
carro esportivo é financiado pelo Japão, projetado na Itália e montado em
Indiana, México e França, usando os mais avançados componentes eletrônicos,que
foram inventados em Nova Jérsei e fabricados na Coréia. A campanha publicitária
é desenvolvida na Inglaterra, filmada no Canadá, a edição e as cópias, feitas
em Nova York para serem veiculadas no mundo todo. Teias globais disfarçam-se
com o uniforme nacional que lhes for mais conveniente.
A viabilidade do processo de produção ilustrado
pelo texto pressupões o uso de:a) linhas de montagem e formação de estoques
b) empresas burocráticas e mão de obra barata
c) controle estatal e infraestrutura consolidada
d) organização em rede e tecnologia de informação
e) gestão centralizada e protecionismo econômico
4- Na sociedade contemporânea, onde
as relações sociais tendem a reger-se por imagens midiáticas, a imagem de um
indivíduo, principalmente na indústria do espetáculo, pode agregar valor
econômico na medida de seu incremento técnico, amplitude do espelhamento e da
atenção pública. Aparecer é então mais do que ser; o sujeito é famoso porque é
falado. Nesse âmbito, a lógica circulatória do mercado, ao mesmo tempo que
acena democraticamente para as massas com supostos “ganhos distributivos”(a
informação ilimitada, a quebra das supostas hierarquias culturais), afeta a
velha cultura disseminada na esfera pública. A participação nas redes sociais,
a obsessão dos selfies, tanto falar e ser falado quanto ser visto são indices
do desejo do ˜espelhamento˜.
A crítica contida no texto sobre a sociedade
contemporânea enfatizaa) a prática identitária autorreferente
b) a dinâmica política democratizante
c) a produção instantânea de notícias
d) os processos difusores de informações
e) os mecanismos de convergência tecnológica
5- A crescente intelectualização e racionalização não
indicam um conhecimento maior e geral das condições sob as quais vivemos.
Significa a crença em que, se quiséssemos, poderíamos ter esse conhecimento a
qualquer momento. Não há forças misteriosas incalculáveis; podemos dominar
todas as coisas pelo cálculo.
Tal como apresentada no texto, a proposição de Max
Weber a respeito do processo de desencantamento do mundo evidencia o(a)a) progresso civilizatório como decorrência da expansão do industrialismo
b) extinção do pensamento mítico como um desdobramento do capitalismo
c) emancipação como consequência do processo de racionalização da vida
d) afastamento de crenças tradicionais como uma característica da modernidade.
e) fim do monoteismo como condição para a consolidação da ciência
6- Diante de ameaças surgidas com a engenharia
genética de alimentos, vários grupos da sociedade civil conceberam o chamado
˜princípio da precaução”. O fundamento desse princípio é: quando uma tecnologia
ou produto comporta alguma ameaça à saúde ou ao ambiente, ainda que não se
possa avaliar a natureza precisa ou a magnitude do dano que venha a ser causado
por eles, deve-se evitá-los ou deixá-los de quarentena para maiores estudos e
avalições antes de sua liberação.
O texto expõe uma tendência
representativa do pensamento social contemporâneo, na qual o desenvolvimento de
mecanismos de acautelamento ou administração de riscos tem como objetivo.a) priorizar os interesses econômicos em relação aos seres humanos e à natureza.
b) negar a perspectiva científica e suas conquistas por causa de riscos tecnológicos
c) instituir o diálogo público sobre mudanças tecnológicas e suas consequências
d) combater a introdução de tecnologias para travar o curso das mudanças sociais
e) romper o equilíbrio entre benefícios e riscos do avanço tecnológico e científico.
7- O que
implica o sistema da pólis é uma extraordinária proeminência da
palavra sobre todos os outros instrumentos do poder. A palavra constitui o
debate contraditório, a discussão, a argumentação e a polêmica. Torna-se a
regra do jogo intelectual, assim como do jogo político.
VERNANT, J. P. As origens
do pensamento grego. Rio de Janeiro: Bertrand, 1992 (adaptado)
Na configuração política da
democracia grega, em especial a ateniense, a ágora tinha por função
a) agregar os cidadãos em torno de reis que governavam em prol da
cidade.b) permitir aos homens livres o acesso às decisões do Estado expostas por seus magistrados.
c) constituir o lugar onde o corpo de cidadãos se reunia para deliberar sobre as questões da comunidade.
d) reunir os exercícios para decidir em assembleias fechadas os rumos a serem tomados em caso de guerra.
e) congregar a comunidade para eleger representantes com direito a pronunciar-se em assembleias.
8- No final
do século XX e em razão dos avanços da ciência, produziu-se um sistema
presidido pelas técnicas da informação, que passaram a exercer um papel de elo
entre as demais, unindo-as e assegurando ao novo sistema uma presença
planetária. Um mercado que utiliza esse sistema de técnicas avançadas resulta
nessa globalização perversa.
SANTOS, M. Por uma outra
globalização. Rio de Janeiro: Record, 2008 (adaptado).
Uma consequência para o setor produtivo e outra
para o mundo do trabalho advindas das transformações citadas no texto estão
presentes, respectivamente, em:a) Eliminação das vantagens locacionais e ampliação da legislação laboral.
b) Limitação dos fluxos logísticos e fortalecimento de associações sindicais.
c) Diminuição dos investimentos industriais e desvalorização dos postos qualificados.
d) Concentração das áreas manufatureiras e redução da jornada semanal.
e) Automatização dos processos fabris e aumento dos níveis de desemprego.
ZIZEK. S. Bem-vindo ao deserto
do real. São Paulo: Bom Tempo. 2003.
A situação imaginária proposta pelo autor explicita
o desafio cultural do(a)a) prática da diplomacia.
b) exercício da alteridade.
c) expansão da democracia.
d) universalização do progresso.
e) conquista da autodeterminação.
10- A Justiça Eleitoral foi criada em 1932, como parte de uma ampla
reforma no processo eleitoral incentivada pela Revolução de 1930. Sua criação
foi um grande avanço institucional, garantindo que as eleições tivessem o aval
de um órgão teoricamente imune à influência dos mandatários.
TAYLOR, M. Justiça Eleitoral. In:
AVRITZER, L.; ANASTASIA, F. Reforma política no Brasil.
Belo Horizonte: UFMG, 2006
(adaptado).
Em relação ao regime democrático no país, a instituição
analisada teve o seguinte papel:a) Implementou o voto direto para presidente.
b) Combateu as fraudes sistemáticas nas apurações.
c) Alterou as regras para as candidaturas na ditadura.
d) Impulsionou as denúncias de corrupção administrativa.
e) Expandiu a participação com o fim do critério censitário.
11 - O principal articulador do atual modelo econômico chinês argumenta
que o mercado é só um instrumento econômico, que se emprega de forma indistinta
tanto no capitalismo como no socialismo. Porém os próprios chineses já estão
sentindo, na sua sociedade, o seu real significado: o mercado não é algo
neutro, ou um instrumental técnico que possibilita à sociedade utilizá-lo para
a construção e edificação do socialismo. Ele é, ao contrário do que diz o
articulador, um instrumento do capitalismo e é inerente à sua estrutura como
modo de produção. A sua utilização está levando a uma polarização da sociedade
chinesa.
OLIVEIRA, A. A Revolução Chinesa.
Caros Amigos, 31 jan. 2011 (adaptado)
No texto,
as reformas econômicas ocorridas na China são colocadas como antagônicas à
construção de um país socialista. Nesse contexto, a característica fundamental
do socialismo, à qual o modelo econômico chinês atual se contrapõe é aa) desestatização da economia.
b) instauração de um partido único.
c) manutenção da livre concorrência.
d) formação de sindicatos trabalhistas.
e) extinção gradual das classes sociais.
Em todo o país a lei de 13 de maio de 1888 libertou poucos negros em
relação à população de cor. A maioria já havia conquistado a alforria antes de
1888, por meio de estratégias possíveis. No entanto, a importância histórica da
lei de 1888 não pode ser mensurada apenas em termos numéricos. O impacto que a
extinção da escravidão causou numa sociedade constituída a partir da
legitimidade da propriedade sobre a pessoa não cabe em cifras.
ALBUQUERQUE. W. O jogo da
dissimulação: Abolição e cidadania negra no Brasil.
São Paulo: Cia. das Letras, 2009
(adaptado).
TEXTO II
Nos anos imediatamente anteriores à Abolição, a população livre do Rio
de Janeiro se tornou mais numerosa e diversificada. Os escravos, bem menos
numerosos que antes, e com os africanos mais aculturados, certamente não se
distinguiam muito facilmente dos libertos e dos pretos e pardos livres
habitantes da cidade. Também já não é razoável presumir que uma pessoa de cor
seja provavelmente cativa, pois os negros libertos e livres poderiam ser
encontrados em toda parte.
CHALHOUB, S. Visões
da liberdade: uma história das últimas décadas da escravidão na Corte.
São Paulo: Cia. das
Letras, 1990 (adaptado).
Sobre o fim da escravidão no Brasil, o elemento
destacado no Texto I que complementa os argumentos apresentados no Texto II é
o(a)a) variedade das estratégias de resistência dos cativos.
b) controle jurídico exercido pelos proprietários.
c) inovação social representada pela lei.
d) ineficácia prática da libertação.
e) significado político da Abolição.
MAZRUI, A. “Procurai
primeiramente o reino do político …” In: MAZRUI, A., WONDJI, C. (Org.). História
geral da África: África desde 1925. Brasília: Unesco, 2010.
Para o autor, a “forma de hegemonia” e uma de suas
características que explicam o engajamento dos africanos no processo analisado
foram:a) Comunismo / rejeição da democracia liberal.
b) Capitalismo / devastação do ambiente natural.
c) Fascismo / adoção do determinismo biológico.
d) Socialismo / planificação da economia nacional.
e) Colonialismo / imposição da missão civilizatória.
GOHN, M. G. M. Os sem-terras,
ONGs e cidadania. São Paulo: Cortez, 2003 (adaptado).
No processo da redemocratização brasileira, os
novos movimentos sociais contribuíram paraa) diminuir a legitimidade dos novos partidos políticos então criados.
b) tornar a democracia um valor social que ultrapassa os momentos eleitorais.
c) difundir a democracia representativa como objetivo fundamental da luta política.
d) ampliar as disputas pela hegemonia das entidades de trabalhadores com os sindicatos.
e) fragmentar as lutas políticas dos diversos atores sociais frente ao Estado.
15- A natureza fez os homens tão iguais, quanto às
faculdades do corpo e do espírito, que, embora por vezes se encontre um homem
manifestamente mais forte de corpo, ou de espírito mais vivo do que outro,
mesmo assim, quando se considera tudo isto em conjunto, a diferença entre um e
outro homem não é suficientemente considerável para que um deles possa com base
nela reclamar algum benefício a que outro não possa igualmente aspirar.
HOBBES, T. Leviatã.
São Paulo Martins Fontes, 2003.
Para Hobbes, antes da constituição da sociedade
civil, quando dois homens desejavam o mesmo objeto, elesa) entravam em conflito.
b) recorriam aos clérigos.
c) consultavam os anciãos.
d) apelavam aos governantes.
e) exerciam a solidariedade.
16- Em sociedade de origens tão nitidamente
personalistas como a nossa, é compreensível que os simples vínculos de pessoa a
pessoa, independentes e até exclusivos de qualquer tendência para a cooperação
autêntica entre os indivíduos, tenham sido quase sempre os mais decisivos. As
agregações e relações pessoais, embora por vezes precárias, e, de outro lado,
as lutas entre facções, entre famílias, entre regionalismos, faziam dela um
todo incoerente e amorfo. O peculiar da vida brasileira parece ter sido por essa
época, uma acentuação singularmente enérgica do afetivo, do irracional, do
passional e uma estagnação ou antes uma atrofia correspondente das qualidades
ordenadoras, disciplinadoras, racionalizadoras.
HOLANDA, S. B. Raízes do
Brasil. São Paulo: Cia das Letras, 1995.
Um traço formador da vida pública brasileira
expressa-se, segundo a análise do historiador, naa) rigidez das normas jurídicas.
b) prevalência dos interesses privados.
c) solidez da organização institucional.
d) legitimidade das ações burocráticas.
e) estabilidade das estruturas políticas.
17- Atualmente, as represálias econômicas contra as
empresas de informática norte-americanas continuam. A Alemanha proibiu um
aplicativo dos Estados Unidos de compartilhamento de carros; na China, o
governo explicou que os equipamentos e serviços de informática norte-americanos
representam uma ameaça, pedindo que as empresas estatais não recorram a eles.
SCHILLER, D. Disponível em:
www.diplomatique.org.br. Acesso em: 11 nov. 2014 (adaptado).
As ações tomadas pelos países
contra a espionagem revelam preocupação com o(a)a) subsídio industrial.
b) hegemonia cultural.
c) protecionismo dos mercados.
d) desemprego tecnológico.
e) segurança dos dados.
18- A casa de Deus, que acreditam una, está, portanto,
dividida em três: uns oram, outros combatem, outros, enfim, trabalham. Essas
três partes que coexistem não suportam ser separadas; os serviços prestados por
uma são a condição das obras das outras duas; cada uma por sua vez encarrega-se
de aliviar o conjunto… Assim a lei pode triunfar e o mundo gozar da paz.
ALDALBERON DE LAON, In: SPINOSA,
F. Antologia de textos históricos medievais. Lisboa: Sá da Costa, 1981.
A ideologia apresentada por
Aldalberon de Laon foi produzida durante a Idade Média. Um objetivo de tal
ideologia e um processo que a ela se opôs estão indicados, respectivamente, em:a) Justificar a dominação estamental / revoltas camponesas.
b) Subverter a hierarquia social / centralização monárquica.
c) Impedir a igualdade jurídica / revoluções burguesas.
d) Controlar a exploração econômica / unificação monetária.
e) Questionar a ordem divina / Reforma Católica.
19- A língua de que usam, por toda a costa, carece de três letras;
convém a saber, não se acha nela F, nem L, nem R, coisa digna de espanto,
porque assim não têm Fé, nem Lei, nem Rei, e essa maneira vivem
desordenadamente, sem terem além disto conta, nem peso, nem medida.
GÂNGAVO, P M. A primeira história do Brasil:
história da província de Santa Cruz a que vulgarmente chamamos Brasil. Rio de
Janeiro: Zahar, 2004 (adaptado)
A observação do cronista
português Pero de Magalhães de Gândavo, em 1576, sobre a ausência das letras F,
L e R na língua mencionada demonstra aa) simplicidade da organização social das tribos brasileiras.
b) dominação portuguesa imposta aos índios no início da colonização.
c) superioridade da sociedade europeia em relação à sociedade indígena.
d) incompreensão dos valores socioculturais indígenas pelos portugueses.
e) dificuldade experimentada pelos portugueses no aprendizado da língua nativa.
20- Até o fim de 2007, quase 2 milhões de pessoas
perderam suas casas e outros 4 milhões corriam risco de ser despejadas. Os
valores das casas despencaram em quase todos os EUA e muitas famílias acabaram
devendo mais por suas casas do que o próprio valor do imóvel. Isso desencadeou
uma espiral de execuções hipotecárias que diminuiu ainda mais os valores das
casas. Em Cleveland, foi como se um “Katrina financeiro” atingisse a cidade.
Casas abandonadas, com tábuas em janelas e portas, dominaram a paisagem nos
bairros pobres, principalmente negros. Na Califórnia, também se enfileiraram
casas abandonadas.
HARVEY, D. O enigma do capital.
São paulo: Boitempo, 2011.
Inicialmente restrita, a crise descrita no texto
atingiu proporções globais, devido ao(à)a) superprodução de bens de consumo.
b) colapso industrial de países asiáticos.
c) interdependência do sistema econômico.
d) isolamento político dos países desenvolvidos.
e) austeridade fiscal dos países em desenvolvimento.
21- Apesar de seu disfarce de iniciativa e otimismo, o homem moderno
está esmagado por um profundo sentimento de impotência que o faz olhar
fixamente e, como que paralisado, para as catástrofes que se avizinham. Por
isso, desde já, saliente-se a necessidade de uma permanente atitude crítica, o
único modo pelo qual o homem realizará sua vocação natural de integrar-se,
superando a atitude do simples ajustamento ou acomodação, aprendendo temas e
tarefas de sua época.
FREIRE. P. Educação como
prática da liberdade. Rio de Janeiro: Paz e Terra. 2011.
Paulo Freire defende que a superação das
dificuldades e a apreensão da realidade atual será obtida pelo(a)a) desenvolvimento do pensamento autônomo.
b) obtenção de qualificação profissional.
c) resgate de valores tradicionais.
d) realização de desejos pessoais.
e) aumento da renda familiar.
22-
a) priorização da segurança nacional.
b) captação de financiamentos estrangeiros.
c) execução de cortes nos gastos públicos.
d) nacionalização de empresas multinacionais.
e) promoção de políticas de distribuição de renda.
GABARITO
1 - C 6 - C 11 - E 16 - B 21 - A
2 - B 7 - C 12 - E 17 - E 22 - B
3 - D 8 - E 13 - C 18 - A
4 - A 9 - B 14 - B 19 - D
5 - D 10 - B 15 - A 20 - C